La dualidad de alegría y tristeza


Por Catherine Polan Orzech, MA, LMFT, autora de A Moment for Me

Una de mis películas favoritas en Pixar es Inside Out. Es una representación novelística de la mente humana, y los personajes centrales son algunas emociones humanas fundamentales: alegría, tristeza, miedo, ira y disgusto. Aprendemos cómo funcionan en la mente de una pupila de doce abriles. Dos de los personajes principales, Joy y Sadness, parecen ser compañeros de cuarto mal emparejados. Están alojados en el mismo espíritu y necesitan encontrar una guisa de trabajar juntos. A Dios gracias, aprenden mucho sobre los beneficios que cada uno aporta a la riqueza de la vida.

Alegría y tristeza, dolor y placer: así como conocemos la luz por la oscuridad, solo conocemos una por la otra. Tenemos la señal de constatar cada uno de estos eventos en el transcurso de nuestras vidas y muchos en el transcurso de un día. Nuestra tendencia es disputar por uno y alejar al otro. Pero, ¿y si nosotros incluso pudiéramos permitirles coexistir en concordia?

En este momento conviven estas expresiones opuestas de nuestra humanidad. Trate de adaptarse a su propio cuerpo. ¿Hay áreas de presión, opresión, dolor, picazón u otros tipos de malestar de leve a desafiante? Por lo caudillo, solo tenemos que quedarnos quietos unos momentos para que surja poco como esto y para que podamos movernos o querer movernos para recuperar la experiencia esquiva sin ser un malestar en un cuerpo. Incluso puede ser un dolor significativo aquí mismo. Cualquiera que sea el nivel de malestar, simplemente reconozca su presencia como si estuviera cuidando con compasión a un querido amigo que sufre. Ahora dirija su atención a otro oficio de su cuerpo donde las cosas se sientan adecuadamente. Los lugares a los que me gusta ir son el prominencia de la oreja, la piel de la parte posterior de la pantorrilla o el interior de un antebrazo. Pero cualquier oficio lo hará. Puede acontecer muchos lugares del cuerpo que se sientan adecuadamente en este momento, y estos incluso, como los lugares de malestar, se encuentran adentro de usted.

Encuentra una zona de malestar y una zona de sensaciones agradables o neutras y negociación de tener ambas en cuenta al mismo tiempo. Para muchos, esto hace que el “dolor” sea menos doloroso y más soportable porque no está solo en el cuerpo. Solo se experimenta como parte de un todo más noble y diverso.

Nuestro dolor o tristeza puede ser una oportunidad para que abramos depósitos de alegría y consuelo que tenemos adentro. En oficio de saltar reactivamente entre los polos del dolor y el placer, la alegría y el dolor, nuestra tarea es convertirnos en la casa espaciosa de la integración.

Amplio a todos

Se necesita actos para educarse a permitir que los aparentes opuestos coexistan adentro de nosotros. Pruebe este prueba para educarse más sobre lo que hay adentro de usted cuando tiene malestar físico o emocional. Si experimenta un momento de incomodidad física o emocional, primero diríjase suavemente a la sensación en su cuerpo.

Observe el tipo de sensaciones físicas que está experimentando en oficio de simplemente identificar la experiencia caudillo como “dolor”, “tristeza” o alguna otra palabra. Vea si puede describir cómo se siente verdaderamente: tensión, dolor, presión, etc.

Ahora expanda la conciencia de su cuerpo a otras sensaciones neutrales o placenteras que son parte del momento presente.

Recuerda que estos incluso viven en ti.

Deje que los dos permanezcan en su conciencia al mismo tiempo.

Siéntate aquí en el halo

¿Alguna vez ha estado en el halo, en esta zona fronteriza donde poco acaba de terminar pero poco más aún no ha comenzado? Tal vez haya terminado una relación, un trabajo o incluso una de las series favoritas de Netflix. Cuando esto sucede, nos sentimos inquietos y somos arrojados al mar. Nuestro barco está en alguna parte, pero el destino se siente muy separado y no podemos verlo.

¡A ningún de nosotros verdaderamente le gusta el gran desconocido! Si admitimos que no lo sabemos, nos sentiremos ansiosos. No es personal. Nuestras mentes están condicionadas para guatar los vacíos con todo tipo de ideas, historias y suposiciones cuando se enfrentan a incertidumbres intensas o mundanas.

Sin secuestro, ¿ha notado que la mente no suele desarrollar todo tipo de escenarios sorprendentes y positivos? No El enamorado que siempre es un enamorado del drama generalmente prefiere obtener los peores resultados, especialmente cuando ya estamos ansiosos o desafiados de alguna guisa. Nuestro estado de talante contemporáneo, sea el que sea, afectará la forma en que percibimos, experimentamos y pensamos sobre lo que sucede a continuación. ¿Y ha notado alguna vez que estos desastres futuros rara vez ocurren? Pero si de alguna guisa estamos agotados, cambiaremos negativamente el curso de la historia que nos contamos. Y somos mucho más vulnerables que creer en nuestros pensamientos.

Siga delante

El santo indio Sri Nisargadatta Maharaj nos da esta instrucción para estos “espacios”: “Todo lo que encuentres, ve más allá”. Creo que nos invita a no tomar todas nuestras suposiciones e historias sobre el futuro al pie de la romance. Debemos mirar más allá de la actividad condicionada de la mente frente a lo desconocido. Podemos ir más allá de las historias que nos contamos a nosotros mismos y ver un panorama más amplio que nos basará.

A medida que agrega sus interpretaciones, ¿puede notar la diferencia entre percibir los meros hechos de la situación y percibir la misma situación? La próxima vez que se encuentre con un momento ambiguo, por ejemplo, cuando escuche un cambio de tono en la voz de determinado que le importa, observe sus pensamientos y vea lo que le dicen. ¿Cuáles son las conclusiones sobre por qué esta persona cambió su tono de voz?

Entender cómo creamos historias

Esta semana, comience a notar cómo su mente “agrega” narrativas e inferencias adicionales sobre lo que verdaderamente está sucediendo.

Antiguamente de compartir sus pensamientos, creencias o suposiciones sobre una situación, comience su exposición con “La historia que me estoy contando a mí mismo es …”. Esto le ayuda a tomar conciencia de que se está contando una historia y que debajo de la historia hay un momento de “no entender”.

Utilice el mantra “los pensamientos no son hechos” para recordarse a sí mismo que el hecho de que piense que poco no significa automáticamente que sea verdad.

Inhala exhala

¿Alguna vez te has detenido a pensar que la respiración que respiras es en existencia un intercambio?

Todo está en un proceso de intercambio, de ir y venir, y este cuerpo de nosotros es solo la capa permeable a través de la cual tiene oficio este intercambio.

Cuando inhalamos, sentimos una expansión y un llenado desde el pecho hasta el estómago e incluso en la espalda. Si tenemos cuidado, incluso podemos constatar una especie de sensación de cosquilleo en las fosas nasales a medida que el salero pasa y entra en el cuerpo. Y cuando exhalas, sucede lo contrario. La respiración se libera cuando la cavidad torácica se vuelve un poco más pequeña, lo que vacía los pulmones y la respiración sale de nuevo por la trompa.

Puede ser increíble recapacitar que esta única respiración que está teniendo oficio contiene oxígeno creado en colaboración con los árboles, así como otros gases que forman parte de nuestra ámbito. Inhalamos y el cuerpo se pone a trabajar para aguantar el oxígeno al torrente escarlata para que pueda nutrir todas las células de nuestro cuerpo. Cuando exhala, el dióxido de carbono se libera nuevamente a la ámbito. Luego es absorbido por los árboles porque el dióxido de carbono es lo que necesitan para producir oxígeno. Cada respiración es una experiencia directa de nuestro trabajo en red, y no solo el trabajo en red con los árboles, sino con todos los seres vivos que respiran. No hay aliento. Pero es la respiración la que se alterna y se mezcla con toda la vida.

Breath es un amigo y incluso un músico. Siempre nos enseña cómo percibir y cómo dejar ir. Está aquí y luego se va, como cualquier otra cosa que podamos constatar en un momento. Al prestar atención a la respiración de esta guisa, incluso podemos tener en cuenta otras sensaciones corporales, sonidos e incluso pensamientos. Como el aliento, todos son impermanentes. No podemos tener un sonido más que una respiración o incluso un pensamiento. No son míos, solo los fenómenos que conforman lo que llamamos este momento.

Aliento y mente

Tómese un momento para darse cuenta de que la respiración y la mente pensante están estrechamente relacionadas. La respiración depende de lo activa que pueda ser la mente, así como del sistema nervioso autónomo, que regula tanto la respuesta de lucha o huida como la respuesta de laxitud. Cuando la respiración está relajada, uniforme y uniforme, la mente tiende a seguirla. Cuando estamos estresados ​​y la respuesta de lucha o huida está activa, la respiración suele ser rápida y superficial. Si continuamos respirando rápidamente, el cuerpo seguirá creyendo que está amenazado y mantendrá en funcionamiento el sistema de combate o de planeo. Por el contrario, observe lo que sucede cuando respira profundamente. El sistema de respuesta al estrés comienza a disminuir y a disminuir. La respiración puede representar como un dial, ya sea aumentando el tamaño de la respuesta al estrés, si es rápida y superficial, o disminuyéndola, si es lenta y constante.

Ni siquiera tienes que detener conscientemente tu respiración. El simple hecho de llamarle una atención afable y curiosa lo ralentizará y le permitirá regular todo por sí solo. Por lo tanto, preste mucha atención a lo que verdaderamente sucede cuando respira. Pruebe el aliento, disfrútelo, sienta su fluir rítmico adentro y a través de usted. Luego, observe lo que sucede cuando dirige su atención a los sonidos y luego a los pensamientos. Vea si puede observar estas otras experiencias sensoriales con la misma atención amable y curiosa.

Conciencia de la respiración

Observe la actividad de su respiración y la actividad de su mente esta semana.

Sea consciente de lo que está ingiriendo, a través de su respiración y en su cuerpo, mente y emociones. Lo que recibimos se convierte en parte de nosotros y luego se ofrece nuevamente. Lo que ingerimos es lo que digerimos y luego liberamos.

Mientras inhala, intente asociar este proceso con una intención para su bienestar. Por ejemplo, imagina que quieres respirar el deseo de irreflexión, seguridad o coito directamente en tu respiración. Deje que su cuerpo trabaje y se alimente de él.

Luego, al emanar, imagina que el mismo deseo fluye de ti y se ofrece a determinado cercano a tu corazón o la persona que camina a tu rodeando, porque es probable que él o ella tenga la misma condición de tranquilidad y paz que.

Sienta cómo su respiración lo conecta con la naturaleza misma a medida que intercambia oxígeno y dióxido de carbono, que tanto usted como la naturaleza necesitan para prosperar y sobrevivir.

Catherine Polan Orzech, MA, LMFT, ha estado enseñando mindfulness durante más de dos décadas. Es maestra certificada de Alivio del estrés basado en la atención plena (MBSR) y Autocompasión consciente (MSC). Actualmente es profesora de los departamentos de psiquiatría, obstetricia y tocología de la Universidad de Vitalidad y Ciencias de Oregón, donde participa en investigaciones sobre la atención plena y la vigor de la mujer.



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